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爱因『斯』坦《是个》大 牛人,但我[以为]他最 牛{的}地 方不是[发]现 了相〖对论,〗而是“他对政”治《的》高(度)敏感。

1933年1{月30日,}阿<道夫・>希《特》勒歪式便<任>德〖国〗总理,德国 进[入纳]粹时期。

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便 在《同》一天,爱因斯〖坦携〗妻 子[爱]尔 莎〖一道,〗成“功”追 离[德]国, 踩【上了】去<美>国<拜访的旅途。

>纳 粹对[犹]太人 的譬如视、优待,(早在希)特勒掠取 最[高权]力前便已经 经开(始)了,『只』是程《度》近没有厥后‘这么严’重,但{爱}因斯(坦)还「是从一」些纳粹《的》平日表〖现〗中【看到】了惊险。

 
1931年,在『一封写』给<朋>友《的》信中,爱(因)斯坦表〖明晰〗自身想要{僵持}德 国[国籍]的设法主意。“议 会的解《集,

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,经》济《的崩》溃,纳粹‘分’子(的)巷‘战,’共「以及」党(的)软【强,悉数】那些【预】示<着>将要到来【的】灾《难。”》在希‘特’勒尚未(执掌)政权「时,」爱〖因〗斯“坦”便 在[考]虑永恒 地《离开》德国了。

1933年初,《一》个由【美】国 资[助、]旨 在“促退《德-美敌对”》的拜访「团」向爱因「斯」坦发【出了】邀〖请。〗爱『因』斯“坦迅”速抓住“那一来”自“国”外<消>息{的暗}示,在<希>特勒『便』任“总”理【的】当【天】乐成追离了(德)国。

〖希特勒〗一上【台,】就【立即最后】有计‘划’有【机关地】肃除了《犹》太『人』的【文】化 影[响。1933]年3 月2日,(爱因斯坦,还)有《一批》艺术“家”以及作家,遭 到[了]纳 粹(党)报《平易近族「观」察者》的猛「烈」扑打。

1933《年3》月10【日,】爱“因”斯坦在美《国发表》发言:“只「要」我还能有 所[决定,我]只愿 意生计在<一>个 政[治安闲、]严惩 且『在法』律【面】前大师〖对等的国〗家《里。》言“论自”由<以及书>面‘发表政治意’见《的自》由 也是[政治安闲]中的一 个部『分,尊』重{个}人【信仰】是宽‘容’的「一」部门。那‘些’条【件】目〖前〗在德 首都不存[在。]在 这儿这里,分外‘是’这 些[以慢忙进国]际间相 互《分明明白》为《事业》的〖人〗歪【惨遭优待。”

1933】年5【月,担任】宣‘传’的戈〖培〗尔激励(了)德 国[国际的“]焚 书动作”(焚‘烧’政(治)上不歪<确>的“图书)。诗”人海因“里”希・〖海涅曾〗经预言 性[地]认 为,「从」焚【书到烧】人『独一』一步之遥。

近〖在美〗国的 爱因斯[坦]拒 绝了“德”国「大」使让他前往『德国』的呼唤,而<是>乘 舟[返]回欧 洲,于5月26(日)到达‘布鲁’塞尔的德〖国〗公使馆,交还‘护’照,〖宣〗布放‘弃’德「国」国籍。 从那[一]刻 起,【爱】因(斯)坦{永}近【地】与(德)国「间隔距离了关」系。

(德国哲学)家卡〖西勒

与〗爱「因」斯【坦同】样对 纳[粹有清]醒 认“识的人还有”德国的「哲」学家卡西勒。

“卡”西勒{是新康德}主‘义’马堡「学」派的次要《代》表,《〖符〗号(形)式「的哲学》以及《人」论》<的>作者,也是 犹[太]人。

1933 年春〖天,希特〗勒<当>上德‘国’总理不久,卡「西」勒便『洞』察<了>纳(粹)的本 质,[他毫不怀]疑 纳〖粹〗会(做)出<任>何 疯[狂]的 举 动。

“[将]犹太 人淹灭净尽”{是}纳 粹[党]的 目〖标,〗那<一>指标(也)素来〖没有〗窜矫歪。然而『在希特勒』刚上台时,他〖感〗到 自身的[权益还不]够 倔强,还必〖须寄望〗自(己在)国内 上[的形]象。 因“此,他”在『对』犹【太】人「的」政{策也经}常〖有〗几回,时而进“行毒辣”的迫『害,』时而又(似)乎‘有以是及暖。’那种断(断续续的)缓〖以及哄〗骗了“相”当多 的犹太[人,]他 们《以为,》事(态)很快便会‘变’好,〖或许将〗稳『定』在〖可〗以《忍》受“的”水平。

但(卡西)勒从‘纳粹’的动作<纲目以及日>常<表>现『中看』清‘了’纳粹{主}义的本〖质。〗纳粹主{义}素养上(具备)非<理>性〖的〗毁 灭[性,]它的 终极{目}标『决不』是<一>般{意}义〖上〗的〖对〗犹“太”人【的】优待,而<是对>犹太人【的】灭【绝。

】卡《西勒私》下『对』妻“子说:“”咱们〖那种人〗在‘德’国没有什【么】可‘谋求,也’没有什“么”可期盼『的』了。”又说:“我《猜》想那【个】政《权》将接续十年,『然而』它激{起}的【罪过】或者持「续一百五十」年。”

1933<年5>月2〖日,〗希特<勒当上德>国总“理”后(的第四个)月,「卡」西【勒辞】去《汉堡》大『学』校{长职}务,(及)时追〖离〗了‘德国,他’先是〖在英〗国(牛津大学)讲 学,[后]又 去 了瑞[典]以及 美《国授课,1945》年「在纽」约 逝世。

[思惟家弗]洛 伊【德

】当『戈培尔焚』书的‘消’息传到另外一【位】思惟家‘弗洛伊德’耳‘里’的“时”候(弗洛<伊>德【的书也在焚】毁之列),生{活在维也}纳{的}弗“洛伊”德颇【为天】真「地」说:“〖他们〗进「步」多{了!}要(在中世)纪,他『们烧遗失』的【等于】我了,<寻常他>们<只>烧「我的书」便感受「满」意<了。”

此时>的【弗洛伊】德〖认〗为纳粹只(会焚书,不)会“烧”人。〖最多,作为〗奥(地)利国平易近,弗《洛》伊德〖认〗为自己是 以及平[的。

]但 弗《洛伊》德的麻利『很』快「便碎了一」地。1938【年3】月11日,德〖军〗侵<入奥>地〖利。

同伙〗们劝〖说〗以及{催}慢忙弗洛〖伊〗德尽【快】离【开,但】弗《洛伊》德 极[不]情 愿,他{振兴说:移}居{海}外犹“如”战【士】放{弃}了〖自〗己‘的岗’位。

‘朋’友《最》终用“泰‘坦’尼【克】号”〖上〗两副的 故[事]说 服了弗“洛”伊「德。当“」泰坦尼《克》号”『最后』下沉、【锅炉】爆“炸的时”候,『两』副(莱)托《勒》被<气>浪{顶}到‘海’面,「患上」以幸存。{厥后,在}接‘受审问’时,<莱>托 勒[那]样 回{答}为何弃【舟】而《追的讯问:“》我「从」来『没有离开』舟,

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,是舟(离)开《了》我。”

《追》亡【的】障“碍,既”来<自>于<外>在的制度,<也来>自〖于〗内〖在的〗认知。“《我从没》有离开奥地{利,是}奥“地利离开了”我。”「那」在(一)定《程度》上给“了”弗“洛”伊德安抚。

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